Torah Parsha 13
Shemoth 1:1-6:1
Haftarah Yeshayahu 27:6-28:13
Brit Chadasha Yochanan 17:1-26
Êxodo 01.
Ora, estes são os shemoth dos filhos de Yisrael, que chegaram a Mitzrayim; cada homem e sua família quevieram com Yaakov.1
A cognominação deste livro como êxodo é realmente inadequada, enquanto shemoth quer dizer: ‘nomes’, e nunca êxodo. Também, é importante notar que a primeira e a última letra do verso 1 (no original) é‘waw’, e o valor numéerico de ‘waw’ é 6. Vemos que 6 + 6 é igual a 12, o número das tribos que desceram ao Egito. Também a palavra ‘ha-ba-eyim’, significando que os filhos de Yisrael, infelizmente, ainda estavam recorrendo aos métodos e práticas do Egito, e assim procedem até mesmo nestes dias, e necessitam de livramento pessoa que os façam regressar às cousas pertencentes ao concerto.”
Comentário
A cognominação deste livro como êxodo é realmente inadequada, enquanto shemoth quer dizer: ‘nomes’, e nunca êxodo. Também, é importante notar que a primeira e a última letra do verso 1 (no original) é‘waw’, e o valor numéerico de ‘waw’ é 6. Vemos que 6 + 6 é igual a 12, o número das tribos que desceram ao Egito. Também a palavra ‘ha-ba-eyim’, significando que os filhos de Yisrael, infelizmente, ainda estavam recorrendo aos métodos e práticas do Egito, e assim procedem até mesmo nestes dias, e necessitam de livramento pessoa que os façam regressar às cousas pertencentes ao concerto.”
2. Reuven, Shimeon, Lewi, e Yahudah, 3 Yissacher, Zevulun, e Benyamin,4 Dan, e Naftali, Gad, e Asher.
Comentário
A LXX, os Rolos do Mar Morto, e o Pacto Renovado afirmam que eram 75.”
3 Yissacher, Zevulun, e Benyamin, 4 Dan, e Naftali, Gad, e Asher.
5 E todas as almas que saíram dos lombos de Yaakov eram setenta e cinco 2 almas; pois Yosef já estava em Mitzrayim.
6 E Yosef morreu, e todos seus irmãos, e toda aquela geração.
6 E Yosef morreu, e todos seus irmãos, e toda aquela geração.
7 E os filhos de Yisrael foram frutíferos, e aumentaram abundantemente, e se multiplicaram, e se tornaram excedentemente poderosos; e a terra se encheu deles.3
Comentário
A promessa da multiplicidade física já havia sido completamente ativada, conduzindo a todo aquele
episódio em que Faraóh rigorosamente litigaria com seu problema, e de ter que encarar a promessa deles.
Ele decidiu fazer uso de homicídio para tentar frear a convocação de Yisrael no propósito de povoar as nações com a semente de Jacob.
8 Ora, ali se levantou um novo melech sobre Mitzrayim que não conhecera a Yosef.
9 E ele disse ao seu povo, Vejam, o povo dos filhos de Yisrael são muitos e mais poderosos do que nós:4
10 Venha, nós lidaremos sabiamente com eles; para que eles não se multipliquem, e chegue a se passar que, quando ali vier sobre nós qualquer guerra, eles cheguem a unir-se com nossos inimigos, e lutar contra nós, e então deixar a terra.
11 Então eles estabeleceram sobre eles mestres para os aflgirem com suas cargas. E eles construíram para Faróh as cidades do tesouro, a de Pithom e Raamses.
12 Porém, por mais que eles os afligissem, mais eles se multiplicavam e creciam 5 e eles eram afligidos por causa dos filhos de Yisrael.
Comentário
Um princípio que se tornou perenizado. Eles chegariam a povoar cada nação para onde quer que fossem dispersos, apesar dos acossamentos, e como resultado freqüente, por causa das perseguições.
13 Então os Mitzrim fizeram os filhos de Yisrael server com aspereza:
14 E eles fizeram as suas vidas amargar com a dura escravidão, com argamassa, e com tijolo, e com todo o modo de servíço no campo: todos seus servíços com que eles lhes fizeram server, eram com aspereza.
15 E o melech de Mitzrayim falou para as parteiras Ivri, as quais o nome duma era Shifrah, e o nome da outra Puah:
16 Então ele disse, Quando vós executardes o ofício de uma parteira para as mulheres Ivri, e ao vê-las sobre as macas; se for um filho, então vós o matareis: mas se for uma filha, então ela viverá.6
Comentário
O genocídio foi a ‘solucão final’ que o mundo encontrou para Yisrael, por causa da benção e do
favor que de Yisrael fluía. Um paradigma que tem sido verificado ao longo dos séculos.
17 Mas as parteiras temeram a Elohim e não obedeceram o que o melech de Mitzrayim lhes ordenara, mas aalvaram as crianças macha deixando-as vivos.
18 Então o melech de Mitzrayim chamou as parteiras, e disse a elas, Por que vós fezestes esta coisa, e salvastes as crianças macho deixando-as vivos?
19 E as parteiras disseram a Faraóh, Porque as mulheres Ivri não são como as mulheres Mitzri; porque eles são ativas, e tem concebido antes que as parteiras entre para as ajudar.
20 Portanto, Elohim lidou bem com as parteiras: e o povo se multiplicava, e ficou muito poderoso.7
21 E sucedeu que, porque as parteiras temeram a Elohim, Ele lhes fez batiym.
22 E Faraóh encarregou todo seu povo, dizendo, Todo o filho que vos for nascido, ele deverá ser lançado ao rio,mas toda filha vós salvareis, deixando-a viva.