O que você vai ler
Apocalipe 22 estudo:
- O anjo mostra a João o rio da água da vida, que flui do trono de YHWH e do Cordeiro, no meio da rua principal da cidade.
- A árvore da vida está plantada em ambos os lados do rio e produz doze tipos de fruto, um por mês. Suas folhas servem para a cura das nações.
- Não haverá mais maldição, e o trono de YHWH e do Cordeiro estará na cidade. Os servos de YHWH verão Sua face e terão Seu nome em suas testas. Não haverá mais noite, pois o Altíssimo Deus os iluminará, e eles reinarão para sempre .
Apocalipse 22.1
E ele me mostrou o puro rio da mayim chayim, límpido como cristal, que procede do kesay de יהוה e do Cordeiro.
Comentário de estudo:
Comentário de Estudo:Ou Rio Puro de Mayim Chayim: O “puro rio da mayim chayim” representa a vida espiritual e a presença de YHWH.A água simboliza purificação, renovação e vida espiritual.Esse rio flui do trono de YHWH e do Cordeiro (representando Yahshua), indicando sua origem divina.Sua pureza é comparada ao cristal, sugerindo clareza espiritual.Ó Kesay de यहौह (Yahweh) e do Cordeiro: O “kesay” refere-se ao trono de YHWH.יהוה (Yahweh) é o nome sagrado de Deus no Antigo Testamento.O Cordeiro representa Yahshua, o Messias.Portanto, o rio da vida flui da presença conjunta de Deus Pai e do Filho.Significado Espiritual: O verso simboliza a comunhão íntima com YHWH.O rio da vida traz cura e restauração espiritual.A árvore da vida (mencionada nos versículos seguintes) representa eternidade e abundância de vida em YHWH.Não haverá mais maldição, e os servos de YHWH reinarão para sempre.Aplicação Pessoal: Como crentes, somos convidados a beber dessa água viva e nos aproximar do trono de YHWH.Busquemos essa comunhão profunda, permitindo que o Espírito Santo nos purifique e renove.O rio da vida nos conduz à árvore da vida, onde encontramos cura e vida eterna.
Apocalipse 22.2
No meio de sua rua, em ambas as margem do rio, se acha a eytz-chayim, que porduz doze espécie de frutos, e dá os seus frutos a cada mês: e as folhas da eytzim são para a cura das nações.
Comentário de Estudo:
2 Quando todos nós estivermos em casa, cada um necessitará do verdadeiro Nome para que possa ali entrar e tê-lo em nossas frontes como uma recompensa e selo de quem realmente somos. O verdadeiro Nome, portanto, não será um assunto opcional na Nova Yahrushalayim.
A “eytz-chayim” (árvore da vida) é um símbolo poderoso. Ela representa a vida eterna e a comunhão com YHWH.
No Jardim do Éden, a árvore da vida estava presente, mas Adão e Eva foram impedidos de comer de seus frutos após a queda.
Agora, na Nova Jerusalém, a árvore da vida está disponível novamente.
Doze Espécies de Frutos: A árvore da vida produz doze tipos diferentes de frutos, um para cada mês. Isso simboliza abundância, variedade e plenitude. Os frutos representam as bênçãos e a provisão contínua de YHWH para Seu povo.
Folhas para a Cura das Nações: As folhas da árvore da vida têm um propósito especial: a cura das nações. Isso sugere que, na Nova Jerusalém, não haverá mais doença, tristeza ou sofrimento. As folhas são um símbolo de restauração e saúde espiritual.
Aplicação Pessoal: Como crentes, anelamos pela árvore da vida. Essa árvore representa a presença de YHWH, a vida eterna e a cura completa. Quando estivermos na presença de YHWH, seremos restaurados e renovados.
Note que os servos de YHWH vêem a face do Cordeiro, nunca o Pai, uma vez que homem algum vê a face de YHWH para que viva. Isto é lídimo tanto na terra quanto no céu. Nossa recompensa é estar diante da face do Cordeiro, como claramente é reafirmado aqui.
Apocalipse 22.3
E já não haverá mais maldição; mas o kesay do Soberano יהוה e do Cordeiro estarão nela; e Seus avadim O servirão:
Apocalipse 22.4
E eles verão a Sua face;1 e o Seu Nome estará na fronte deles.2
Comentário de estudo:
Comentário de Estudo:O Kesay do Soberano יהוה e do Cordeiro: O “kesay” refere-se ao trono de YHWH.יהוה (Yahweh) é o nome sagrado de Deus em hebraico.O Cordeiro representa Yahshua, o Messias.Portanto, o verso fala sobre a presença conjunta de Deus Pai e do Filho no trono.Ver a Sua Face e Ter Seu Nome na Fronte: Ver a face de Deus é um símbolo de intimidade e comunhão.Ter o nome de Deus na fronte representa identificação e pertencimento.Isso sugere que, na Nova Jerusalém, os servos de YHWH terão acesso direto a Ele e serão identificados como Seus.Servir a YHWH : Os “avadim” (servos) servirão a Deus.Isso reflete a submissão e adoração dos redimidos.
2 Quando todos nós estivermos em casa, cada um necessitará do verdadeiro Nome para que possa ali entrar e tê-lo em nossas frontes como uma recompensa e selo de quem realmente somos. O verdadeiro Nome, portanto, não será um assunto opcional na Nova Yahrushalayim.
Apocalipse 22.5
E ali não haverá noite; e nem precisarão eles de lampadário, nem da luz do sol; porque אלהא יהוה lhes dará Sua Luz; e eles reinarão le-olam-va-ed.
Comentário de Estudo:
Ausência de Noite: A declaração “ali não haverá noite” simboliza a ausência de escuridão espiritual.Na presença de YHWH, não haverá ignorância, tristeza ou aflição.A luz divina iluminará tudo.Luz Direta de Deus: A expressão “nem precisarão de lampadário, nem da luz do sol” enfatiza que a fonte de luz será YHWH.Não haverá necessidade de fontes artificiais ou naturais, pois Deus mesmo será a luz.Reinado Eterno: Os servos de YHWH reinarão “le-olam-va-ed” (para todo o sempre).Isso representa a eternidade e a glória do reino celestial.
The-olam-va-ed:
The-olam-va-ed: A expressão “le-olam-va-ed” significa “para todo o sempre” ou “por todos os séculos”. É usada para enfatizar a eternidade e a continuidade.
Apocalipse 22.6
E ele disse-me, Estas palavras são fiéis e emet; e יהוה
אלהא dos kadosh neviim, enviou o Seu malach celestia para mostrar aos Seus avadim as cousas que brevemente devem se cumprir.3
Comentário de Estudo:
Estas palavras são fiéis e verdadeiras”: Essa afirmação enfatiza a confiabilidade e veracidade das palavras que estão sendo comunicadas. Elas vêm diretamente de YHWh e merecem atenção. “Enviou o Seu malach celestia”: “Malach” significa “anjo” em hebraico. Aqui, YHWh envia um anjo celestial para transmitir essa mensagem aos Seus servos.“Mostrar aos Seus avadim as cousas que brevemente devem se cumprir”: YHWh deseja revelar eventos futuros aos Seus servos (avadim). Esses eventos acontecerão em breve e têm relevância espiritual.Em resumo, o texto enfatiza a confiabilidade das palavras divinas, a participação dos profetas e anjos na comunicação dessas mensagens e a iminência dos eventos profetizados. Ele nos lembra da importância de estarmos atentos às revelações espirituais e preparados para o cumprimento das promessas divinas.
Apocalipse 22.7
Eis que, Eu venho depressa; bem-aventurados são os que guardam as palavras da profecia deste rolo. 4
Comentário de Estudo:
“Eis que, Eu venho depressa” : Essa declaração é feita por Yahshua Hamashiach (Jesus), referindo-se à Sua segunda vinda. Ela expressa a prontidão e a iminência desse evento. A palavra “depressa” enfatiza que não devemos negligenciar a preparação espiritual para esse momento. “Bem-aventurados são os que guardam as palavras da profecia deste rolo” : Aqui, a palavra “bem-aventurados” significa “felizes” ou “abençoados”. Aqueles que obedecem e seguem as palavras proféticas contidas no livro do Apocalipse são considerados abençoados. Isso implica que a compreensão e a aplicação dessas profecias têm um impacto espiritual positivo. Interpretação Hebraica : Na tradição judaica, a vinda do Messias é aguardada com grande expectativa. A frase “Eis que, Eu venho depressa” ressoa com a esperança messiânica. Os “guardadores das palavras da profecia” são aqueles que estudam e aplicam diligentemente os ensinamentos divinos. No contexto hebraico, isso se alinha com a busca pela justiça e obediência à Torá (Lei).Em resumo, o texto nos lembra da urgência da preparação espiritual para a vinda do Messias e da importância de seguir as orientações proféticas. É um chamado à fidelidade e à vigilância espiritual, tanto na tradição judaica quanto no contexto cristão.
O Rolo de Gilyahna é um livro que desvenda alguns dos acontecimentos futuros relacionados à vinda de Yahshua Hamashiach (Jesus). Segundo a tradição, o Eterno permitiu que, em uma visão, essas revelações fossem transmitidas ao apóstolo João/Yaohu’khanan. Um anjo celestial foi enviado para explicar o significado dessas visões
Apocalipse 22.8
E eu, Yochanan, vi estas cousas e as ouvi.5 E quando as as ouvi e vi, eu prostrei-me para adorar, ante os pés do malach celestial que mostrou-me estas cousas. 6
Comentário de Estudo:
Ele viu o mensageiro, mas ao mesmo tempo ouviu a Yahshua. O mensageiro não deve ser confundido comYahshua. O mensageiro é provavelmente o mesmo que foi enviada por intermédio de Yahshua, em Gilyahna 1:1,para mostrar a Yochanan todas as cousas, vistas no capítulo 22 seguinte. Este não é o Próprio Yahshuaque recebe a adoração (conforme visto nos evangelhos), antes a redireciona ao Seu Pai.
Apocalipse 22.9
Então, ele disse-me, Vê, não faças isso; poise eu sou teu co-eved, e dos teus irmãos, os neviim, e dos que shomer as palavras deste rolo; adora ao Abba 7.יהוה
Comentário de Estudo:
Yochanan é ordenado pelo mensageiro a dirigir sua adoração ao Pai-YHWH. Isto confirma o que Yahshua nos ensinou em Mattityahu 6:9, através da verdadeira oração de louvor ensinada aos discípulos.
Apocalipse 22.10
E ele disse-me, Não seles as palavras da profecia deste rolo; porque o tempo se aproxima. 8
Comentário de Estudo:
8 O mensageiro reverte a admoestação de Daniyel 12:4, 12:4, onde é proferido que Daniyel sele a visão.
Apocalipse 22.11
Aquele que for injusto, seja ainda mais injusto; e quem for sujo, suje-se ainda mais; e quem for tzadik, seja ainda mais tzadik; e quem for kadosh, seja ainda mais kadosh.
Apocalipse 22.12
E, eis que, Eu venho depressa; e Meu galardão está Comigo, para dar a cada um de acordo com suas mitzvoth. 9
Comentário de Estudo:
9 Desempenhado como os crentes e os discípulos. O capítulo 22 do livro de Apocalipse é o último da Bíblia e contém uma mensagem poderosa de esperança e restauração para